索达吉堪布关于巴黎圣母院大火的相关开示

今天早上巴黎圣母院在火焰中，塔尖掉下来了，整体可能没烧坏，具体不清楚。

2015年11月6日专门我去参观铁塔、广场，去了非常惊讶，历史在世界大战中保留了下来，但一场大火令它毁灭。我们一方面祈祷，产生一种恐惧之心，比如火灾海啸，对人们而言特别可怕 。这种场合中可能没办法，我看到很多人虔诚地祈祷，这是一种力量。我们以后看到这些恐惧可怕的情况，有两种方法：

一、亲自去当地，给予安慰和快乐。

二、实在不行，可以通过祈祷佛菩萨给予安慰，这种力量也很强大。

——索达吉堪布仁波切《维摩诘经》开示

“你相信有一天巴黎圣母院会消失吗？”

——电影《Before Sunset》

三界为火宅

贪执轮回有极大的过患。佛在《中阴经》里说：“三界为火宅，火炎极炽盛，爱心所染着，将入三恶道。”意思是，三界犹如炽燃的火宅一样，如果对它生起爱执、染著，将会堕入三恶道感受无量痛苦。相反，如果了知轮回没有可贪执之处，这就是解脱的正因。

——恭录自《藏传净土法5》第九十一课

“林中猴群贪快乐，林边火困当日瓦！”

这是一个比喻，森林中有一群猴子，它们特别快乐地玩耍，根本不知道外界有任何恐怖的现象，但不幸的是，森林的周围已经全部燃起大火。大家都知道，一旦森林燃起大火，森林里一群弱小猴子的生命，不会留存很久，有智慧的人一看便知，但是因为群猴特别愚笨，根本不知道面临这么大的危险。

这就比喻说，三界中的众生很可怜，随时可能被生老病死的大火所燃烧，自己还不得而知，具有常乐我净的颠倒执著。外在的器世界和内在的有情世界均是无常，很多人对此也全无概念，所以说三界众生如林中的猴群一样。

记得我很多年前看过《菩提道次第广论》，里面也引用这个教证来比喻过。《妙法莲华经》中也有比喻，比如三个孩童在房屋里，周围已被大火围困之时，有智慧的父亲用羊车、牛车、鹿车引诱他们一样，佛陀虽然为众生宣说了三乘佛法，可是众生依然非常愚痴。

《妙法莲华经》中还讲：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”三界轮回的众生非常可怜，就犹如火宅中的众生，被各种各样的痛苦逼迫，极为恐怖，可是我们真的不知道。

——恭录自《当日教言解说》第五课

“何时想起来行持善法，何时就要马上行持，不要一拖再拖。”

——《前行广释》

当勤精进，如救头燃

看到世间人整天都在谈论自己的生活、工作等，丁点对死亡的理念都没有。佛经中也说，屠宰场院子里的牛群，有些打架、有些吃草，有些做不净行等等，每一头牛都有不同的行为。同样，世间人也根本没有想到会不会很快就死，也非常可怜。

其实所有人到一定的时候都会死，而且很有可能死得突如其来，比如说“5.12”地震或者“4.14”地震，包括“马航”消失，还有韩国的一艘船沉没，里面的人前一刹那的心态，跟现在的世间人一样，但是后一刹那就已经离开了这个世界，这是突发性的事件。即使不是突然发生，众生仍然不会在世间停留很久。

——恭录自《当日教言解说》第五课

汉地有一个偈颂说：“当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。”我们也应该这样来观想，现在务必要精进，不能明日复明日，把修行一直拖拖拖，而应像美女的头发着火了，要以最快的速度扑灭一样，我们也要用最快的速度忆念无常、精进修持，切莫在放逸中度日。我们这个人身难得易失，什么时候会离开世间也不好说，所以，何时想起来行持善法，何时就要马上行持，不要一拖再拖。造恶业、干坏事可以缓一缓，明天再说，而行持善法的话，最好是现在就做――现在就要出家，现在就要精进修行！

——恭录自《前行广释2》第二十八节课

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